أفرد كاتب العبرانيين الأصحاح 11 بأكمله للحديث عن الإيمان لأسباب حيوية:

1. تشجيع المؤمنين العبرانيين في الاضطهاد

كان المؤمنون العبرانيون يواجهون اضطهادًا شديدًا وخطر الارتداد عن الإيمان المسيحي. فأراد الكاتب أن يثبّتهم ويحثهم على المثابرة من خلال عرض أمثلة حية من العهد القديم لأشخاص ثبتوا في إيمانهم رغم الشدائد.

2. إظهار طبيعة الإيمان الحقيقي

يوضح الأصحاح أن الإيمان هو "الثقة بما يُرجى والإيقان بأمور لا تُرى" (عبرانيين 11 : 1 ). الإيمان يجعل الأمور المستقبلية والروحية غير المنظورة حقيقية وأكيدة للمؤمن، كأنه قد حصل عليها فعلاً.

3. إثبات أن الإيمان هو طريق الله الوحيد للخلاص

عبر جميع العصور، لم يكن لله طريقتان للخلاص. فالإيمان بكلمة الله وحده هو الذي يبرر الإنسان أمام الله في كل الأزمنة.

هدف تقديم شخصيات العهد القديم

قدّم الكاتب شخصيات متعددة من أربعة عهود تدبيرية لإظهار انتصارات الإيمان:

أمثلة:

هابيل وأخنوخ ونوح (عهد ما قبل الطوفان): أظهروا إيمانًا حيًّا في عصور الظلمة

إبراهيم (عهد الوعد): آمن بوعود الله رغم المستحيلات

موسى (عهد الناموس): اختار العار مع شعب الله عوضًا عن ملذات الخطية

هؤلاء "نالوا الرضى الإلهي" لأنهم ساروا بالإيمان لا بالعيان. إيمانهم مكّنهم من الانتصار على التأثيرات الفاسدة في عصورهم والثبات رغم العار والألم.

الهدف النهائي:

أن يرى المؤمنون العبرانيون أنفسهم كمن "يحاضرون في الجهاد الموضوع أمامهم" (عبرانيين 12: 1)، محاطين بسحابة من الشهود الذين سبقوهم، فيطرحوا كل ثقل ويثبتوا في إيمانهم حتى النهاية.